Gendun Gyatso

Gendun Gyatso
Tibetische Bezeichnung
Tibetische Schrift:
དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ
Wylie-Transliteration:
dge ’dun rgya mtsho
Aussprache in IPA:
[kentỹ catsʰɔ]
Offizielle Transkription der VRCh:
Gêndün Gyaco
THDL-Transkription:
Gendün Gyatso
Andere Schreibweisen:
Gendun Gyatso, Gedun Gyatsho
Chinesische Bezeichnung
Traditionell:
根敦嘉措
Vereinfacht:
根敦嘉措
Pinyin:
Gēndūn Jiācuò

Gendun Gyatso (* 31. Dezember 1475 in Tanak im Kreis Ngamring, heute im Regierungsbezirk Xigazê des Autonomen Gebiets Tibet; † 23. Mai 1542 in Drepung) war der zweite Dalai Lama.

Inhaltsverzeichnis

Leben

Gendun Gyatso

Die Zeugnisse über die Auffindungsgeschichte und Kindheit des Gendun Gyatso wurden erst im 17. Jahrhundert von Sangye Gyatso, dem Regenten des fünften Dalai Lama, ausführlich in einem seiner Werke aufgezeichnet und der Nachwelt überliefert. Danach war er der Sohn des bekannten Nyingma-Tantrikers Dorje Chang Kun-ga Gyaltsen und der Yogini Machik Kun-ga Palmo, die ihn Sanggye Pel nannten. Sowohl seinen Eltern als auch dem kleinen Jungen sei klar gewesen, dass er die Reinkarnation des Gendun Drub sei.

Als nach einigen Jahren die Oberen des Klosters Tashilhunpo begannen, nach einer Inkarnation des verstorbenen Gyalwa zu suchen, wurden sie auf den Jungen aufmerksam und luden ihn und seine Eltern zu einem Besuch des Klosters ein. Die Lamas des Klosters unterzogen Sanggye Pel einer Reihe von Prüfungen, die er ausnahmslos bestand. Daraufhin wurde er von ihnen als Reinkarnation des Gyalwa Gendun Drub anerkannt, kehrte jedoch auf Wunsch der Eltern mit ihnen zunächst wieder in seinen Heimatort zurück. Dort erhielt Sanggye Pel von seinem Vater eine Reihe von buddhistischen Überlieferungen und Initiationen.

In seinem elften Lebensjahr folgte der Junge der Aufforderung, nach Tashilhunpo zu übersiedeln und seine Verantwortung als Reinkarnation des Gyalwa Gendun Drub zu übernehmen. Am 5. Juli 1486 wurde er zum Novizen geweiht und erhielt den Namen Gendun Gyatso, unter dem er fortan bekannt werden sollte. Es folgten seine Ordination als Novizenmönch und zahlreiche weitere Initiationen. Nach seinem 16. Lebensjahr vervollkommnete er sein Wissen und seine Studien im Kloster Drepung. Dort standen ihm unter anderem die Schriften Tsongkhapas zur Verfügung, der die Schule des Gelugpa-Ordens begründet und geleitet hatte.

Nach Abschluss seiner Weihen und einer Zeit der Meditation begann er seine Lehrtätigkeit und begab sich ab dem Jahr 1498 wie schon Gendun Drub auf ausgedehnte Reisen in andere Klöster des Gelugpa-Ordens. Im Jahr 1509 gründete er 150 Kilometer südöstlich von Lhasa am mystischen See Lhamo Latso in der Nähe des Dorfes Metok-Tang das Kloster Chökorgyal. Dieses wurde ebenso bedeutend wie Tashilhunpo. Weil der See in die Zukunft weisende Zeichen zu geben vermöge, müssen seit dieser Zeit alle, die den Auftrag haben, eine Reinkarnation des Dalai Lama zu finden, zu diesem See pilgern, um dort Hinweise für die Suche zu erlangen.

Im Jahr 1517 kehrte Gendun Gyatso von seinen Reisen nach Drepung zurück und ließ dort für sich und seine Nachfolger einen Palast bauen. Dieser diente dem fünften Dalai Lama unter dem Namen Ganden Phodrang als Regierungssitz.

Gendun Gyatso führte das Tulku-System für alle wichtigen Klöster der Gelugpa ein. Dies verhinderte Nachfolgestreitigkeiten bei der Neubesetzung vakanter Leitungspositionen zugunsten der Suche nach einer Inkarnation.

Gegen Ende seines Lebens verfügte er noch, das Amt eines Verwalters (Depa) einzuführen, damit die Verwaltung der Ordensgemeinschaft künftig nicht mehr wie bisher unter den jahrelangen Reisen des Gyalwa zu leiden hatte. Der Depa sollte als Abwesenheitsvertreter die Stellung eines Regenten einnehmen.

Gendun Gyatso verstarb im Jahr 1542. Seinem Nachfolger, dem als Reinkarnation anerkannten Sonam Gyatso, verlieh der mongolische Herrscher Altan Khan im Jahr 1578 erstmals den Titel Dalai Lama. Daraufhin wurde auch Gendun Gyatso postum zum Dalai Lama erklärt.

Werke

  • Glenn H. Mullin: Der verrückte Weise auf Tibets Königsthron. Mystische Verse und Visionen des Zweiten Dalai Lama. O. W. Barth Bei Scherz, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-502-61119-X
  • 2nd Dalai Lama. Tantric Yogas of Sister Niguma, Snow Lion Publications, 1st ed. U. edition (May 1985), ISBN 0937938289 (10), ISBN 978-0937938287 (13)

Literatur

  • Völkerkundemuseum der Universität Zürich, Martin Brauen (Hrsg.): Die Dalai Lamas: Tibets Reinkarnationen des Bodhisattva Avalokiteshvara. Arnold, Stuttgart 2005, ISBN 3-89790-219-2
  • Karl-Heinz Golzio, Pietro Bandini: Die vierzehn Wiedergeburten des Dalai Lama: Die Herrscher Tibets - wie sie wiederkommen, wie sie gefunden werden, was sie hinterlassen haben. O.W.Barth Verlag, Bern-München-Wien 1997, ISBN 3-502-61002-9
  • Andreas Gruschke: Dalai Lama. Diederichs, Kreuzlingen - München 2003, ISBN 3-7205-2461-2
  • Günther Schulemann: Die Geschichte der Dalai Lamas. Leipzig 1958.
  • Yá Hánzhāng 牙含章: The Biographies of the Dalai Lamas. Foreign Languages Press, Beijing 1993, ISBN 7-119-01267-3
  • Dung-Dkar Blo-Bzang Phrim-Las: The Merging of Religious and Secular Rule of Tibet. Foreign Languages Press, Beijing 1993, ISBN 711900672X

Weblinks


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